С кем же ты, поп?

С кем же ты, поп?

Где можно посмотреть кино? Глупый вопрос, наверное, подумает читатель. Ну да, в кинотеатре или по телевизору, где же еще… А в церкви? Нет, это не кощунство и пережиток советской истории. Это редчайший случай благословения массового фильма Русской православной церковью.

Это произошло совсем недавно - четвертого апреля, в Москве, в Храме Христа Спасителя.  Там состоялась презентация  фильма Владимира Хотиненко под названием «ПОП».  Кроме того, в этот день премьерные показы прошли и продолжаются во всех уголках нашей страны (уже, естественно, в кинотеатрах).

Новый фильм Хотиненко рассказывает об одной из малоизученных страниц истории Великой Отечественной войны – деятельности Псковской православной миссии. С августа 1941 по февраль 1944 священники из Прибалтики возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях от Пскова до Ленинграда. Этим же займется и главный герой фильма – отец Александр Ионов, роль которого сыграл Сергей Маковецкий. Но пусть вас, кинозрителя, не пугает перспектива весь сеанс слушать сугубо религиозную историю. Это совсем не так.

Действие фильма начинается в июне 1941, в селе Тихом, на границе с Латвией. Настоятель небольшого прихода отец Александр ведет неспешные беседы с матушкой Алевтиной, занимается обычными мирскими делами. Через два часа он закончит воскресную службу. Через два дня в село войдут немцы. Через два месяца в жизни священника Александра Ионина начнется самая важная миссия, в которой не будет громких подвигов и библейских чудес, а главным станет возвращение веры народу. Его отправят в захваченное немцами село Закаты, восстанавливать церковь.

Там он окажется, по сути дела, между двух, а то и трех огней – с одной стороны фашисты, с другой – предатели-полицаи, с третьей – враждебно настроенные, но свои же (!) партизаны. Все они не понимают, к какой же стороне в этой войне духа примкнул отец Александр. То он пленным русским одежду и продовольствие возит, то исповедует немецкого подполковника Фрайгаузена и за всякой помощью к нему идет, то берет себе в семью десяток сироток и под управлением фашистов церковь строит. С кем же ты, поп? А он – на стороне веры, любви, надежды на помощь и справедливость Божью. И не так уж и важно, немец ты, русский или еврей (как девочка Ева Ионова), ведь «все под одним Богом ходим». Это фильм не столько о вере и православии, сколько о мужестве человека следовать законам справедливости и не отступаться от них. «Поп» — военная драма, но в нем нет места сражениям и, как следствие, бесчисленным трупам, голоду и всепоглощающему ужасу. Есть место красотам природы и ужасу

«обыденной» жизни человека в оккупации.

На протяжении всего фильма невозможно оторваться от  экрана и подавить ком в горле.  После окончания – хочется плакать. Оттого, что жалко отца Александра и оттого, что над головой по-прежнему чистое голубое небо.